Chudoba, Bohdan

Chudobův člověk nad dějinami je člověk z masa a kostí, člověk se svou životní historií, zasazený do aktuálního dění. Abstraktní, obecný člověk dějiny nemá.

Bytujeme? Ano – bytujeme tak, že jsme nad dějinami. Náš čas ale není nějakým neutrálním časem pobytu, i když je stejně oddělený od nějakého nezajímavého Chronos jako v raném Heideggerově díle.

Církev nedokázala v tlaku řeckého abstraktního myšlení uhájit, že nejdůležitější je právě to, co se nedá poměřovat, co se nedá měřit a vážit. V jistém smyslu je stále nositelem tohoto úkolu, nezklamala zcela, ale velmi se svému hlavnímu úkolu vzdálila.

Není žádná skutečnost o sobě – ke skutečnosti se vztahujeme, protože se nás týká a protože jsme její součástí.